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Cristo de
San
Damian 
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Historia
de la Cruz de San Damián
Un
artista desconocido de
Umbría pintó el icono
de Crucifijo en el 12mo
siglo. Hay influencia siria
fuerte, y la historia nos dice que
hubiera habido algunos
monjes sirios en el
área.
Se pinta en la madera
(nuez) a la cual el paño
había sido pegado. Es
cerca de 190 centímetros
de alto, 120 centímetros
de par en par y 12
centímetros de espesor.
Es probable que el crucifijo
fuera destinado ser colgado arriba
el altar del Santo
Sacramento: ese hace
pensar que la iglesia de
San Damián fue parroquial
porque ese era previsto para tales
tipos de iglesias. En 1257 las
Clarisas pobres dejaran
San Damián para San
Jorge y tomaran el
Crucifijo con ellas. Guardaron
cuidadosamente la cruz por 700 años.
En la semana santa de
1957, fue colocada en la
visión pública para la
primera vez concluido el
altar nuevo en capilla
del San Jorge en el Basílica
de Santa Clara de Asís.
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El icono del Cristo Transfigurado.
Para los cristianos del este, el ICONO es una representación del
Dios vivo, y viniendo en su presencia se convierte en un encuentro personal
con el sagrado, con la gracia del Espirito Santo. El icono de San Damián
es por lo tanto un encuentro personal con el Cristo transfigurado - hombre
hecho dios. El Crucifijo contiene la historia de la muerte, del resurrección
y de la ascensión en gloria. Invita a nos todos a participar en él
con una fe viva y vivida, proprio como lo hizo San Francisco.
La
muerte del ahorro de Cristo se muestra en Evangelio de Juan en su majestad
serena, y este Crucifijo retrata esto en forma del cuadro. No está
sorprendiendo que este icono hubiera atraído a Santo Francis y que
la inspiración para su vida viniera de este Cristo que le habló
" ¡ve! ¡repara mi iglesia... ".!
La figura del Cristo
La figura central del icono es Cristo, no solamente debido a las dimensiones
relativas pero porque Cristo es una figura de la luz que domina la escena
y que da la luz a las otras figuras que " soy la luz del mundo. Quienquiera
me siga no recorrerá en oscuridad, sino tendrá la luz de la
vida. " (Juan 8:12). Cristo está de pie, no es clavado a la cruz.
Los ojos de Jesús están abiertos: Él mira al mundo,
que él ha salvado. Él está vivo, y es eterno. La vestidura
de Jesús es un taparrabos sencillo - un símbolo de su santo
sacerdocio y al mismo tiempo de su papel de la víctima sacrifícale.
El pecho, la garganta y el cuello son muy pronunciados. Jesús respirando
el Espirito Santo sobre su Discípulos (Juan 20:22) inicia la nueva
creación, Él en realidad respiró sobre su Discípulos
y dijo " recibid el Espirito Santo". . La sombra sobre la cara de Jesús
es aumentada por el hecho que el halo y la cara se inclina adelante. La humanidad
de Cristo vela la gloria verdadera de la palabra.
Detrás de los brazos extendidos de Cristo es su tumba vacía,
mostrada como rectángulo negro.
El medallón y la inscripción.
La ascensión es representado al interior del círculo
rojo: Cristo está salido del círculo,
llevando una cruz de oro que ahora sea su cetro real. Su ropa es el oro
- un símbolo de los derechos y victoria. Su bufanda roja es una muestra
de su dominio y su soberaníaLos angeles lo acogen en cielo. IHS son
las primeras tres letras del nombre de Jesús. El pequeño corchete
arriba, indica que es taquigrafía. NAZARE es el Nazareno; REX es "rey"
y IUDEORUM es "de los judíos", que está señalado en evangelio
de San Juan " Jesús, el Nazareno, rey de los judíos "
La Mano del Padre
Dentro del semicírculo en la misma tapa del icono, el Padre que ningún
ojo ha visto se
revela en un bendición. Estas dada por
la mano derecha del Dios con el dedo
extendido - el Espirito Santo. El Padre da el regalo del Espiritu Santo a
todos debido a los méritos de la pasión del Cristo.
La Vid Mística
Alrededor de la cruz están los varios caligráficos que pueden
significar la vid mística que "soy la vid, vosotros sois las ramas...
" (Juan 15), que también contienen las palabras " no existe el amor
más grande que éste, dar la propia per i propios amigos ".
En la base de la cruz hay una sección que se parece a una roca - el
símbolo de Pedro, primera jefe de la iglesia.
Las conchas son símbolos de la eternidad.
María y Juan
El rojo oscuro llevado debajo de la capa indica el amor intenso, mientras
la alineada interna es púrpura - la Arca del Alianza (26 Ex: 1-4).
La mano izquierda de María se levanta a su mejilla - su aceptación
y su amor de Juan, y su mano derecha indica Juan mientras que sus ojos proclaman
la aceptación de la palabras de Cristo " Mujer, aquí está
su hijo... " (Juan 19:26). La sangre gotea en Juan en este momento.
La capa de Juan es el color de rosa que indica la sabiduría eterna,
mientras que su túnica es blanco que significa la pureza. Su posición
está entre Jesús y María, porque está el discípulo
amado por lo dos. Él mira a María, pero señala a Cristo.,
" aquí está tu madre".
Números
Hay 33 figuras en el icono - dos figuras de Cristo, 1 mano del padre, 5 figuras
importantes, 2 figuras más pequeñas, 14 ángeles, 2 desconocidos
a sus manos, 1 muchacho pequeño, 6 santos desconocido en el fondo
de la cruz y un gallo. Hay 33 pistas del clavo a lo largo del marco apenas
dentro de las conchas y siete alrededor del halo.
Las otras figuras principales:
María Magdalena.
María Magdalena está al lado de Cristo que la hace muy especial;
su mano está en su mentón que indica un secreto confiad. Ella
lleva el escarlata, que es un símbolo del amor; su capa del azul intensifica
esto.
María di Cleopa.
Algunas autoridades dicen que ella es la madre de James. Ella llega la ropa
de un color de tierra, un símbolo de la humildad , y su capa verde
ligera de la esperanza. Su admiración de Jesús es indicada
por el gesto de su mano.
El Centurión de Capernaum.
Él tiene un pedazo de madera en su mano izquierda, que indica su construcción
de la Sinagoga (Lucas 7: 1 - 10). El pequeño muchacho más allá
de su hombro es su hijo, curado por Jesús. Las tres pistas detrás
del muchacho muestran "él y su familia creyeron " (Juan 4: 45 - 54).
Él ha extendido el pulgar y dos dedos, un símbolo de la trinidad,
mientras que sus dos dedos cerrados simbolizan el misterio ocultado de las
dos naturalezas de Jesús el Cristo. "verdaderamente, Él es
el hijo del Dios " (Marco 15:39).
Las Figuras Secundarias :
Longinus.
El soldado romano que perforó a el costado de Jesús con una
lanza.
Stefano.
La tradición da este nombre al soldado que ofreció a Jesús
una esponja remojada en vino del vinagre después de que Jesús
gritó "tengo sed " (Juan 19: 28 -30).
Los Santos Desconocidos.
En el fondo del icono están seis santos desconocidos que los eruditos
crean que son los santos Damián, Rufino, Miguel, Juan Bautista, Pedro
y Pablo, todos patrones de iglesias en el área de Asís. San
Damián era el patrón de la iglesia que contuvo la cruz y San
Rufino era el patrón Santo de Asís. Los daños de esa
área de la imagine non consienten en una verdad identificación.
Los Ángeles que están discutiendo .
Hay dos grupos de ángeles - animadamente discutiendo el misterio les
revelada.
" El Dios amó tan el mundo que él dio a su solo hijo, para
que quien crea en él no morirá sino tendrá vida eterna
" (Juan 3:16).
La Tumba.
Como ha sido mencionado antes, detrás de Cristo es la tumba abierta;
Cristo es vivo y está de pie arriba la tumba. El rojo del amor supera
el negro de la muerte. Los gestos de los santos desconocidos en sus manos
indican la fe.Tal vez Pedro y Juan a la tumba vacia?
. 
El Gallo .
En primer lugar, la inclusión del gallo recuerda la negación
de Pedro que lloró amargamente. En segundo lugar, el gallo proclama
la nueva alba del Cristo levantado, la luz verdadera (1 Juan 2:8)
La Forma de la Cruz.
La forma de la cruz ha cambiado para permitir al artista incluir a todos
que participaron en el drama de la pasión. El brazo de la Cruz al
derecho de Cristo es mas alto indicando que el buen ladrón (tradicionalmente
llamado Dimas) fue al cielo; mientras que la mano izquierda desciende - el
otro ladrón no .
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